中新社西安6月17日電 聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第50屆會(huì)議“權(quán)利保護(hù)的實(shí)效：西方國(guó)家少數(shù)族裔政策的現(xiàn)實(shí)與反思”邊會(huì)16日在西安舉行。會(huì)議由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)主辦，西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心承辦。來自國(guó)內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)的多位專家學(xué)者通過線上線下相結(jié)合的形式參加研討。
西北政法大學(xué)副校長(zhǎng)王健認(rèn)為，在過去的30年里，中國(guó)把尊重和保障人權(quán)作為治國(guó)理政的一項(xiàng)重要工作，取得歷史性成就，各少數(shù)民族的合法權(quán)益得到切實(shí)保障。西方一些國(guó)家以人權(quán)議題為借口指責(zé)中國(guó)的民族政策，不過是以人權(quán)為名行干涉中國(guó)內(nèi)政、維護(hù)自身霸權(quán)之實(shí)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員魏南枝認(rèn)為，美國(guó)系統(tǒng)性的種族主義導(dǎo)致以種族為基礎(chǔ)的差距持續(xù)存在，并因新冠疫情而加劇。美國(guó)民主黨主張的平權(quán)政策只是一種吸引選票的選舉手段，根本無(wú)法給少數(shù)族裔賦能，只能使其陷入“失能”窘境。
荷蘭烏特勒支大學(xué)跨文化人權(quán)研究中心主任湯姆·茨瓦特認(rèn)為，西方國(guó)家不遺余力推行少數(shù)民族同化政策，致使少數(shù)族裔被迫放棄自身文化、宗教和社會(huì)權(quán)益，代之以所謂的自由民主政策。
復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授殷之光說，作為資本主義霸權(quán)秩序不可分離的組成部分，種族主義將特定地區(qū)、特定人群鎖定在壓迫鏈條的底端，從而確保另一部分人穩(wěn)定獲益，這是資本主義霸權(quán)秩序不可分割的組成部分。今天美國(guó)借用各種普遍主義話語(yǔ)維護(hù)“基于規(guī)則”的國(guó)際秩序，本質(zhì)上還是延續(xù)19世紀(jì)以種族主義話語(yǔ)為基礎(chǔ)的霸權(quán)結(jié)構(gòu)。
加拿大魁北克大學(xué)蒙特利爾分校教授艾薩克·巴錫介紹說，過去兩年新冠疫情席卷全球，加拿大和美國(guó)都發(fā)生不少有關(guān)少數(shù)族裔的悲慘事件，引發(fā)了民眾強(qiáng)烈的抗?fàn)�。在美�?guó)，后特朗普時(shí)代民粹主義話語(yǔ)愈演愈烈，保護(hù)少數(shù)族裔的法律和措施卻沒能及時(shí)制定，這帶來了很多問題。
廈門大學(xué)法學(xué)院副教授魏磊杰表示，少數(shù)族裔政治家、名人的崛起，造就了一種美國(guó)正走向進(jìn)步的錯(cuò)覺。然而，這只是為掌權(quán)者提供了逃避結(jié)構(gòu)性變革的閥門，并沒有為少數(shù)族裔提供逃離壓迫的機(jī)會(huì)。
西南政法大學(xué)人權(quán)研究院副院長(zhǎng)朱元慶認(rèn)為，美國(guó)的發(fā)展歷程始終伴隨著對(duì)原住民生存空間的擠壓，以及血腥激烈、持續(xù)上百年的非對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)。
西北政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師哈冠群回顧了美國(guó)印第安人寄宿學(xué)校的歷史，認(rèn)為這種具有文化滅絕性質(zhì)的教育方式，不僅導(dǎo)致新一代印第安人逐漸忘記了他們祖先的語(yǔ)言和文化，還造成許多印第安人患上嚴(yán)重的心理疾病。
與會(huì)中外人士還圍繞美、英反恐政策對(duì)少數(shù)族裔的影響，社會(huì)分層視角下美國(guó)少數(shù)族裔受教育權(quán)保障的現(xiàn)實(shí)困境，以及交叉性視角下美國(guó)少數(shù)族裔婦女歧視的多重形態(tài)等問題展開深入研討。
西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任常安在會(huì)議總結(jié)時(shí)說，少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)是人權(quán)保護(hù)的重要內(nèi)容。西方國(guó)家存在諸多少數(shù)族裔權(quán)利保護(hù)問題，需好好反思。在這方面，中國(guó)少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)的理念和實(shí)踐可為世界提供更多借鑒。(完)