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    文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

    2022-09-08 19:25:40

    來源:光明網(wǎng)

      【讀懂新飛躍】文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

      作者:董振華(中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副主任、教授)

      習(xí)近平總書記指出,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想植根于中華文化沃土,深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范,自覺傳承革命文化和社會主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的我們黨的理想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn),把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。

      習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重要論述,深刻揭示了人類文明薪火相傳的文化基因,也深刻闡明了中華民族文化自信的深厚基礎(chǔ)。我們黨把文化自信與道路自信、理論自信和制度自信并提,充分表明了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的文化自覺。

      一、文化作為人類的存在方式,標(biāo)識著一個民族的精神基因

      文化是人們在生命實(shí)踐中所獲得的生命體驗(yàn)。這種生命體驗(yàn)在生命實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,在一個生命共同體中獲得認(rèn)同、傳播和傳承,從而作為一個人類群體的生活樣式和共同價值被普遍認(rèn)同和遵循,凝聚成為了一個民族的精神標(biāo)識。

      文化是人類的存在方式,是人之所以成為人的根本標(biāo)志!拔沂钦l”這個問題的發(fā)問,從一開始就意味著主體性的覺醒,也是人之所以成為人的精神自覺。

      “本質(zhì)先于存在”,這一論斷是對動物生命屬性的生動寫照。動物的生命屬性是先天設(shè)定的,其自然基因決定了其存在方式,即本能,也就是人們常說的“龍生龍鳳生鳳,耗子生下來會打洞”。人雖然是動物,也具備自然屬性,但是這不是人的根本屬性。從嚴(yán)格意義上說,一個人出生的時候還不能稱之為人,只能說具有這樣本能的動物出生了。但是,從出生的那一刻開始,他就進(jìn)入了人類社會,在家庭中被撫養(yǎng),在文化中被教化,漸漸地生成了另一種屬性,即社會屬性。這種屬性不是自然屬性,而是文化屬性。人的生命離不開本能,但是本能還不是人的生命,人只有在本能的基礎(chǔ)上按照文化屬性超越本能而存在的時候,才是真正人的生命。所以說,對人來講不是“本質(zhì)先于存在”,而是“存在先于本質(zhì)”。人在既有的文化中不斷生成,又在自為的活動中生成文化。這一點(diǎn)正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中所指出的,“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致,只能被看作是并且合理地理解為革命的實(shí)踐”。正是一代又一代現(xiàn)實(shí)的、歷史的活動著的人們的生活實(shí)踐中,文化得以創(chuàng)造、積淀、傳承和發(fā)展。正如馬克思指出的,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。所以,文化本身就是一個社會性、歷史性的存在范疇,是一個民族的生活樣式,是相對穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀,是在歷史中生成又在歷史中不斷傳承的精神標(biāo)識。

      二、中華文化源遠(yuǎn)流長,是最有理由自信的文化

      沒有文化發(fā)展,便沒有國家民族的興盛。2013年12月,習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出:“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

      中國是一個文化大國,中華文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長,上下五千年、縱橫八萬里,物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、絲綢之路、浩瀚文物,精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等,都給世人留下了難以磨滅的記憶和印象。一個民族的文明進(jìn)步,一個國家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強(qiáng)盛,則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。正因如此,我們黨始終立足中華文明肌體,探索中國特色社會主義道路,提出“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”,不斷推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),充分彰顯了馬克思主義政黨的高度文化自覺與文化自信。

      中華民族具有一脈相承而又與時俱進(jìn)的精神傳統(tǒng)。中華民族的精神文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,包括“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“精忠報國”的愛國精神,“不畏強(qiáng)暴”“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,

      “厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟(jì)困”的利他精神,“誠實(shí)守信”“謙敬禮讓”的自律精神,“憂勞興國”“儉以修身”的勤儉精神等等,培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣,使中華民族自立自強(qiáng)于世界民族之林,對人類歷史發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

      偉大的時代孕育偉大的精神,偉大的精神支撐偉大的夢想。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神文化傳統(tǒng),相繼形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等等。新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就,鑄就了脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、新時代北斗精神、北京冬奧精神等,用中國特色社會主義新時代的“活水”賡續(xù)偉大建黨精神的“源頭”。這一系列的精神既凝結(jié)著無數(shù)先賢不懈奮斗的光榮傳統(tǒng),更體現(xiàn)了近現(xiàn)代以來中國人民深深的民族情結(jié)和崇高理想,是在追求興國強(qiáng)國過程中產(chǎn)生的凝心聚力的中國精神,是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是在新的時代條件下對中華優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的賡續(xù)傳承。沒有文化自信和文化自覺,就不可能有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當(dāng),就不可能擔(dān)當(dāng)起“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,為世界人民謀大同”的歷史使命。

      三、中華文化既是歷史的也是當(dāng)代的,既是民族的也是世界的

      中華文化既是歷史的也是當(dāng)代的,既是民族的也是世界的,其中蘊(yùn)含的中國智慧不僅具有現(xiàn)實(shí)意義還具有世界意義。西方國家通過政治革命、工業(yè)革命崛起后,西方“普世主義”隨之產(chǎn)生,認(rèn)為西方文明是世界上最好的文明,西方社會是世界各國萬流歸宗的“范式”,西方文化是世界上最好的文化。然而,根植于中國文化的中國特色社會主義道路鑄造了新的輝煌。中國成功從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì),推動了經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展成功轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、人民生活水平不斷提高和綜合國力大幅提升,“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國道路”受到全世界日益廣泛的關(guān)注。尤其是2008年以來,在應(yīng)對國際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊及各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)的實(shí)踐中,中國經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),彰顯了中國道路的獨(dú)特優(yōu)勢,從而用事實(shí)宣告了西方文化“普世主義”的終結(jié)。

      實(shí)踐證明,并不存在唯一合理的“普世價值”和最優(yōu)文化,各個國家必須根據(jù)自己的國情建設(shè)精神家園。文化是每個民族每個國家的生命體現(xiàn),否定自己的文化就是否定自己的生命;文化的積淀是一個社會、一個民族最寶貴的精神財富,也是這個民族、這個社會能自立于其他民族、其他社會之間的“基因身份證”。

      黨的十八大以來,我們始終堅定中國特色文化自信,牢牢掌握我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán),最大限度地凝聚社會思想共識。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同精神追求熔鑄于當(dāng)代中國發(fā)展的偉大實(shí)踐,讓中華文化血脈賡續(xù)于新時代,使中國精神之花綻放于新征程,凝聚成中華文化與中國精神的時代精華,推動中國特色社會主義與中華文明在制度文化、精神理念層面深度融合,使馬克思主義煥發(fā)出中華文化和中國精神的時代光彩。

      新征程上,我們?nèi)砸^續(xù)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下,堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡,向世界展示中國價值、中國力量。

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