圖為：與會知名專家、學者聯(lián)合新都區(qū)共同發(fā)布新都城市品牌“四個一”。 劉彥君 攝
中新網(wǎng)成都9月24日電 (劉彥君徐楊祎湯雁)“假如你先生來自鹿港小鎮(zhèn)，請問你是否看見我的爹娘，當年離家的年輕人，臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈，繁榮的都市過渡的小鎮(zhèn)，徘徊在文明里的人們……”在臺灣歌手羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》的歌詞中，民建中央經(jīng)濟委員會副主任馬光遠結(jié)束了他對建設(shè)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的主題演講，也道出了一個事實：“城鎮(zhèn)化建設(shè)不能抹去鄉(xiāng)愁記憶，不能只為看得見的東西而失去看不見的東西，一定要留住歷史文脈�！�
24日，由中國新聞社《中國新聞周刊》主辦，中國新聞社四川分社承辦的“創(chuàng)新中國·城鎮(zhèn)化與新型衛(wèi)星城2015新都論壇”在四川成都新都區(qū)舉行。
城鎮(zhèn)化對中國經(jīng)濟的發(fā)展功不可沒，改革開放以來，已經(jīng)有數(shù)以億計的人加入了城鎮(zhèn)化的洪流，然而，還來不及吸取三十年城市化磨滅城市記憶、城市情感，最終造就“千城一面”的教訓，城鎮(zhèn)化浪潮已經(jīng)像海嘯一般卷地而來，襲向鄉(xiāng)村。
城鎮(zhèn)化真的就不能避免這個問題嗎，真的就無法讓人“記得住鄉(xiāng)愁”嗎？
國家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任李鐵給出了答案，他認為，新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展與傳統(tǒng)村落的保護、歷史文脈的傳承并不矛盾，是可以統(tǒng)一的。傳統(tǒng)村落作為一種寶貴的文化資源進行保護，盡量簡單地防止“以城并鄉(xiāng)”、“拆村并居”，要做到生態(tài)和生活兼顧、自然和人文并存。在農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移中，不能讓城鎮(zhèn)新居民失去心靈居所，要把“根”留住。
“鄉(xiāng)愁本身就是一種文化，是一種歷史文化傳承�！眹鴦赵簠⑹绿丶s研究員姚景源表示，城鎮(zhèn)化的發(fā)展和歷史文脈的延續(xù)都是一個自然的發(fā)展規(guī)律，使人“記得住鄉(xiāng)愁”，要有必要的載體，尤其要有標志性的東西，發(fā)展自己的城市特色，切不要把城市變成一個鋼鐵水泥累計的區(qū)域，鄉(xiāng)愁是對故土的思念，對傳統(tǒng)的眷戀，也是情感的歸依，這種情感不是浮在空中的虛無縹緲的影像，而是同具體的物質(zhì)、非物質(zhì)載體緊緊聯(lián)系在一起，鄉(xiāng)村如此，城市也是如此�！暗铌P(guān)鍵要把人放在首位，都要同人結(jié)合在一起才有生命力�！�
據(jù)調(diào)查，2000年我國擁有360萬個自然村，但到了2010年，這一數(shù)字變成了270萬個，10年間消失了90萬個自然村，而自然村中包含眾多傳統(tǒng)村落。
馬光遠認為巨量的村落消失主要有三個原因：一是城市擴張和工業(yè)發(fā)展突飛猛進，一些農(nóng)村確實自然條件艱苦，大批農(nóng)民入城務工；二是城市新的生活方式吸引了愈來愈多年輕一代農(nóng)民定居；三是城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是政府行為，撤村并點力度強大，是直接導致近10年村落急速消亡的最主要緣由。
“新型城鎮(zhèn)化不能盲目大拆大建，要注重歷史文化的傳承，保護好古城、古鎮(zhèn)、古建筑、古村落，留存歷史記憶�！背啥际行露紖^(qū)人民政府副區(qū)長刁義表示，未來新都一定要建設(shè)“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)化。(完)