城外的人想進城，城里的人想出城。這是戰(zhàn)爭中的圍城。錢鐘書先生的小說《圍城》，是用“圍城”比喻人們的戀愛、婚姻和家庭，形象且生動。

    當(dāng)今中國也有各種“圍城”之困，其中一種是大量的農(nóng)村人口要進城，也有一些城市人口想出城。想出城的人口有多少？大概沒有人做過統(tǒng)計，但肯定大大低于想進城的人。我猜想，大致有幾類人愿意出城，一是少數(shù)先富起來的人，一是離退休或下崗人員，一是喜歡鄉(xiāng)村生活的人，一是在城里混得不好的人。

    現(xiàn)在城市膨脹過快，因為城市人口處于只進不出的貔貅狀態(tài)。1949年以前的中國，人口自由流動，城里人到農(nóng)村去沒有阻礙。特別是清代以前的中國，京城里的官員大多退休后回原籍，不在皇上身邊待著，免去很多政治上的是非。萬一自己的政敵打個“小報告”，皇上一怒，不是殺頭，就是抄家，還不如帶著自己做官摟的銀子回老家買田置地蓋大房子，過著遠離政治的田園生活。民國時期城里人出城，大多是躲避戰(zhàn)亂。1949年以后的城里人出城，一是國民經(jīng)濟困難時期，一是“文革”時期，大多都是政治原因，非個人自愿。

    現(xiàn)在城里人要出城去農(nóng)村居住，都是自愿的，沒有人強迫他人必須到農(nóng)村去或是不允許在城市居住。但是，事實上城里人要到農(nóng)村居住，比農(nóng)村人到城里居住還要困難。這個困難就是無法解決住房問題。農(nóng)村人可以到城里買房，城里人卻不可以買農(nóng)村的房子，因為現(xiàn)行法律規(guī)定購買農(nóng)村宅基地是違法的。

    城市里有一些人自愿出城住到農(nóng)村去，對國家有什么壞處嗎？對城市有什么壞處嗎？對農(nóng)村有什么壞處嗎？我怎么想也想不出來，估計制定政策和法律的人也未必能夠說得清楚。無非也就是“祖宗”的規(guī)矩不能破了而已。而且，這個“祖宗”還不是“老祖宗”，是“新祖宗”。

    可以說，一部分城里人如果自愿到農(nóng)村去居住，對國家、對城市、對農(nóng)村、對個人都是有百利而無一害的事情。城里人到農(nóng)村居住，大多都不是空手去的，他們會帶去資金。同時，他們還可以給農(nóng)村帶去各方面的知識。財富和知識到了農(nóng)村，可以讓近百年處于嚴(yán)重失血狀態(tài)的農(nóng)村補充一些“新鮮血液”。國家可以不花一分錢，就讓農(nóng)村農(nóng)民得到實惠，分享到改革開放的成果，何樂而不為呢？一件明明可以多贏、共贏的大好事，僅僅因為宅基地不能自由買賣而卡在那里，請為政者三思。

    農(nóng)民洗腳進城，加快城市化、城鎮(zhèn)化進程，固然是當(dāng)今的社會主流。但是，任何一個城市如果只準(zhǔn)進城不準(zhǔn)出城，就像一個人只準(zhǔn)吃飯不準(zhǔn)“方便”一樣，早晚會憋出毛病來。今天的“城市病”，或許就是不許宅基地自由買賣的法規(guī)憋出來的。中醫(yī)認為，通則不痛，痛則不通。允許宅基地轉(zhuǎn)讓，寫進了十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，這是一個“一通百通”的高棋、妙棋，是一本解當(dāng)下及多年“圍城”之困的“好經(jīng)”。“好棋”不能讓臭棋簍子下臭了，“好經(jīng)”不能讓歪嘴和尚念歪了，這是我們的心愿。J012